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          郭松民|《圣诞快乐》:朋友,我就是那个要杀死你的敌人!

          2018-12-25 17:47:35  来源:红歌会网  作者:郭松民
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            进入十二月,走在大街上,经常会疑心我们才是最热爱圣诞节——也许应该叫耶诞节更准确——的国家。

            无论商场、酒店、餐厅、橱窗和广场,随处可见璀璨的圣诞树、身穿红衣的圣诞老人、耳朵里充斥的则是“铃儿响叮当”的音乐,所有这一切,营造出一种甜腻但令人有点儿轻微恶心的圣诞气氛。

            中国人过圣诞,大部分人无疑是在赶时髦,或者找个理由消?#36873;?#21363;便如此,对圣诞文化,进而对西方的好感也会在不知不觉中被植入你的心底里,并在未来某个不?#33539;?#30340;时刻表现出来,影响你的言论、态度和决定——这大概就是“以文化之”的力量吧?

            在西方,圣诞节作用就更是如此——教化、?#36132;?#25972;合,这是一个重要的时间节点。

            

            02

            2005年,英、法、德、比等“老?#20998;?rdquo;国家,合拍了一部电影《圣诞快乐》。

            故事发生在第一次世界大战爆发四个多月的时候,战场上已经血流成河,士兵的战争狂热早已消失得无影无踪。在法国北部的一块三?#20999;?#21306;域,英军和法军联合抵抗德军的进攻,但圣诞节就要到了。

            

            寂静的平安夜,战场尸体横陈,一片死寂。但德军的战壕边上,出现了圣诞树。英军战壕里,牧师军医?#25237;?#36808;尔吹响了风?#36873;?#24503;军战壕里,刚刚?#28216;?#21488;上被征召入伍的男高音歌唱家斯普林克站起?#26149;?#19978;了一首歌,并说服前来看望他的女友歌唱家也走出防炮洞为士兵们演唱,?#27604;唬?#22905;唱的是赞美圣母玛利亚的歌曲而不是《德意志高于一切》。

            这个时候,不仅德军士兵,英军和法军士兵也都没有?#37027;?#20877;唱爱国歌曲了,只有阿道夫·希特勒下士才对这种“?#27424;?rdquo;的?#25512;?#26223;象愤愤不平。

            就这样,前两天还互相杀得眼红的敌人,在平安夜肩并肩坐了下来,跟苏格兰牧师一起祈祷,在美丽的德国女歌唱家的声音中一起感动流泪,互相交换自己妻子家人的照片,共享巧克力?#25302;?#27103;……

            是的,朋友,我就是那个要杀死你的敌人!

            接下来,甚至发生了更荒谬的事情。德军士兵在己方炮击法军阵地前10分钟,邀请法国人走进自己的战壕躲避;待到德军炮击告一段落,英法的炮兵开始还击时,法军中尉也邀请对面的德军士兵到自己的战壕里躲避。最终,他们掩埋了各自阵亡战友的尸体,在战场上快乐地踢起了足球。

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            此时此刻,英军、法军、德军的士兵都忽然发现这场战争其实和自?#20309;?#20851;,他们都根本不想打仗,也不知道为什么打仗,他们一点儿也不憎恨对面战壕里的敌人。

            斯普林克发现自己的梦想还是在舞台,他期待有一天能够做为旅游者而不是占领军的一员出现在巴黎街头。法军中尉阿德贝尔特惦记着即将临产的妻子,希望能够在?#32622;?#30340;一刻陪伴在她身边。彭瑟尔则担忧自己不在家,谁会在每天上午10点为母亲煮咖啡?

            ?#27604;唬?#36825;?#20013;?#28165;新式的,?#22253;?#21644;人性的名义抗拒各自国家庞大野蛮的战争机器的努力是不会奏效的,很快上?#21544;?#25381;官就发现了这种擅自停战的行为,他们的运气?#36141;茫?#27809;有被直接送上军事法庭,而是被分别调往别的战线。

            英军牧师望着接任者发布鼓动杀戮的狂热演说,默然摘下了十字架转身离去;妻子生了个名叫Henri的儿子的消息因为对面德军的帮忙而得以传到,法军中尉泪流满面;火?#21040;?#34892;渐?#21486;?#32780;德国口音的I'm dreaming of home依旧从车厢里传了出来……

            影片的结尾?#32469;?#20196;?#26494;?#24605;。

            歌唱家斯普林克和他的战友们乘坐闷罐子车皮被送往更加寒冷、严酷的东部战线与俄军作战,忽?#24576;得?#34987;打开了,一名上级军官走了进来,严厉地?#20826;?#20182;们“懦弱”、“不守纪律”,把他们的口琴夺过?#27492;?#22312;地上,用长筒皮靴踏扁。斯普林克痛苦地低下了头,他的眼睛里充满了无奈、屈辱和绝望!

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            第一次世界大战,是新老帝国主义因为分赃不均,而在“民族主义”旗号下进行的?#28072;?#32942;脏、?#28072;安?#37239;的战争。在这样的?#23576;?#19979;,反战是有进步意义的,但真正取得成效的是?#24515;?#39046;导的布尔什维克党。

            进入垄断阶段的各帝国主义国家,为了争夺市场、原料产地和殖民地而发动了第一次世界大战,各国的战争贩子不会理解,也不屑理解在最前线的绞肉机里涌动的?#37322;推?#19982;尊重人性的?#20826;保?#21046;止战争只能依靠革命。

            ?#24515;?#20316;出了“革命的阶级在反动的战争中只能希望自己的政府失败”的判?#24076;?#25552;出“变帝国主义战争为国内战争”的无产阶级国际主义口号。十月革命胜利后,苏俄第一个退出了第一次世界大战。

            这是?#27515;?#21382;史上追求?#25512;健?#21453;对战争?#28072;?#20255;大的一次努力!

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            《圣诞快乐》属于九十年代以?#27492;孀排分?#19968;体化进程加速而出现的新电影类?#20572;?#20063;许我?#24378;?#20197;将其称之为“?#20998;?#30005;影”,典型的代表就是The Spanish Apartment《西班?#25318;?#23507;》及其续集Russian Dolls《俄罗斯娃娃》。

            “?#20998;?#30005;影”不是找几个国家的演员合?#24149;?#32773;穿越多国取景那么简单,而是在电影里通过人物和故事体现?#20998;?#21508;国文化历史的碰撞以及随着时代大潮的逐渐融合,最终形成?#20998;?#20849;同的文化?#33151;贤?/p>

            《圣诞快乐》令观众看到,?#20998;?#20849;同的宗教文化,仍然缝合历史伤口,催生共同的“?#20998;?#20154;”意识的“底料”,圣诞节这样的节日,仍然是建立“?#20998;?#20154;”共同的文化?#36132;?#30456;互?#36132;?#30340;一个有利契机。

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            只是,“?#20998;?#20154;”?#36132;?#23578;未真正确立,随着危机的加深,?#20998;?#21508;国的右翼民族主义又再次兴起,?#20998;?#30340;圣诞节能够永远快乐吗?

            世界重回十九世纪的态势如此明显,?#27515;?#33021;够避免重蹈第一次世界世界大战的覆辙吗?

            社会主义还是战争?这仍然是一个需要认真考虑的严肃问题。

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